《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》提出，“創(chuàng)新辦學(xué)模式，深化產(chǎn)教融合、校企合作，鼓勵企業(yè)舉辦高質(zhì)量職業(yè)技術(shù)教育，探索中國特色學(xué)徒制。”探索中國特色學(xué)徒制，首要任務(wù)是厘清中國特色學(xué)徒制“特”在何處?！疤亍笔窃诒容^話語體系中的相對狀態(tài)，參照系有兩個，一是從空間維度出發(fā)與不同國家學(xué)徒制相比得出的特質(zhì)，二是從時間維度出發(fā)與我國不同時代學(xué)徒制相比得出的特質(zhì)。時間與空間交匯的當(dāng)代中國學(xué)徒制，是一種既借鑒國外優(yōu)秀學(xué)徒制成果又不照搬現(xiàn)成模式的充滿自信的學(xué)徒制，是一種既繼承我國傳統(tǒng)學(xué)徒制的經(jīng)驗又不囿于成功做法的充滿創(chuàng)新的學(xué)徒制。

“特”在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！睂W(xué)徒制也不例外。中國特色學(xué)徒制的目的不僅僅是為了給經(jīng)濟社會發(fā)展提供數(shù)量足夠、技術(shù)技能精湛的實用人才，而是把人作為發(fā)展的目的、更加關(guān)注人的主體價值的教育戰(zhàn)略。

習(xí)近平總書記指出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。這充分體現(xiàn)了黨的領(lǐng)袖情系群眾、關(guān)注民生的為民情懷，也指明了新的歷史條件下黨對人民的責(zé)任。解決好老百姓關(guān)心關(guān)注的民生問題，使人民學(xué)習(xí)得更好、工作得更好、生活得更好，是職業(yè)教育的神圣使命。學(xué)徒制職業(yè)教育和培訓(xùn)既是教育又是民生，事關(guān)人民群眾的獲得感和幸福感，是人民群眾尊嚴而體面生活的基礎(chǔ)和依靠。

我國幅員遼闊，區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)之間差異顯著，為給不同稟賦、不同需求的學(xué)徒提供適合的教育，國家不僅設(shè)計了現(xiàn)代學(xué)徒制和新型學(xué)徒制的路徑，而且實行基本職業(yè)培訓(xùn)包制度，在隊伍、政策、資金、機制、方法、評價等方面提供系列保障。近8年來，全國高職院校為建檔立卡等7類資助對象提供專項獎助學(xué)金資助204億元、減免學(xué)費總金額42億元，家庭經(jīng)濟困難學(xué)生平均就業(yè)率達92.15%。此外，中職免學(xué)費覆蓋超過90%的學(xué)生，國家助學(xué)金資助對象達到在校生總數(shù)的40%左右。中國特色學(xué)徒制只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能行穩(wěn)致遠。

“特”在扎根中國大地

中國特色學(xué)徒制從源遠流長的中國古代學(xué)徒制和近代學(xué)徒制發(fā)展演繹而來。

早在原始社會，當(dāng)制陶、紡織、皮革等手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來后，為了傳承這些生產(chǎn)技藝，出現(xiàn)了學(xué)徒制的雛形。夏商周時期手工業(yè)分工越來越細，學(xué)徒制實行“父子家傳”的制度。春秋戰(zhàn)國時期學(xué)徒制實行“工師授徒”制度，“工師”既是工匠又是師傅，類似現(xiàn)在的“雙師型”教師。唐朝時期，學(xué)徒制走向成熟，出現(xiàn)了學(xué)徒制專門管理機構(gòu)——少府監(jiān)。宋朝時期，學(xué)徒制形成了完備的培訓(xùn)體系，盛行“法式”學(xué)徒培訓(xùn)法，民間的學(xué)徒制出現(xiàn)了類似今天行業(yè)協(xié)會的“團行”。四大發(fā)明、庖丁解牛、鐵杵磨針、魯班拜師、周朝的青銅器、唐朝的瓷器、故宮的古建筑——這些看似蕪雜的文化符號從不同的角度訴說著我國學(xué)徒制的光輝歷程。

1949年新中國成立以后，學(xué)徒制進入全新的探索發(fā)展階段。黨的十一屆三中全會以后，為適應(yīng)計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，學(xué)徒制進入現(xiàn)代學(xué)徒制探索改革階段。黨的十八大以后，學(xué)徒制進入改革發(fā)展創(chuàng)新提升新階段。

技術(shù)無國界，但工匠有祖國。“工匠精神”的基本內(nèi)涵可以抽象出敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等關(guān)鍵詞，但是最根本的素養(yǎng)應(yīng)該是愛國。一個不把個人命運與國家命運緊緊聯(lián)系在一起的人，一個僅僅把技能當(dāng)成謀生手段的人，在技術(shù)上絕對不會精益求精更不會登峰造極。那些“誓干驚天動地事，甘做隱姓埋名人”的人無一不是有著深厚愛國情懷的人。高鳳林、孟劍峰、顧秋亮、胡雙錢、張冬偉、寧允展……中國特色學(xué)徒制因廣大愛國的工匠閃爍著時代的光芒。

“特”在博采眾家之長

中國特色學(xué)徒制既根植中國歷史、扎根中國大地充滿自信，但是卻不夜郎自大盲目排外，而是積極主動吸納借鑒國外一切成功的經(jīng)驗和做法。

當(dāng)前，國際上比較成熟的學(xué)徒制模式主要集中在幾個經(jīng)濟發(fā)達國家，如德國的“雙元制”模式、英國的“三明治”模式、澳大利亞的“新學(xué)徒制”模式、美國的“合作教育”模式及日本的“產(chǎn)學(xué)合作”模式等。以德國為例，為什么“德國制造”在全世界都受到追捧而且長盛不衰？為什么德國的企業(yè)普遍具有較強的競爭力？究其原因，盡管仁者見仁智者見智，但是有一條是大家公認的，那就是德國企業(yè)擁有高素質(zhì)高水平的車間工人，而這種類型的工人得益于“雙元制”的人才培養(yǎng)模式。

全球知名教育集團皮爾森國際和英國著名的德比大學(xué)國際指導(dǎo)研究中心聯(lián)合發(fā)布的《世界一流學(xué)徒制標準：報告和建議》提出了世界一流學(xué)徒制的標準及指標。對我國創(chuàng)建和發(fā)展中國特色、世界一流的學(xué)徒制具有借鑒意義。

“特”在不輟創(chuàng)新超越

中國特色學(xué)徒制創(chuàng)新體現(xiàn)在因材施教?，F(xiàn)代學(xué)徒制和企業(yè)新型學(xué)徒制盡管在適用對象、培訓(xùn)主體、培訓(xùn)內(nèi)容、培養(yǎng)方式、培養(yǎng)周期、考核辦法、結(jié)果運用等方面有所不同，但是在政府引導(dǎo)、校企合作、雙師培養(yǎng)等方面卻是基本一致的。根本目的在于貫徹以學(xué)習(xí)者為中心、產(chǎn)教融合、工學(xué)結(jié)合等基本理念，提高學(xué)徒培養(yǎng)的針對性和有效性。

中國特色學(xué)徒制創(chuàng)新體現(xiàn)在國際視野。高鐵、激光、橋梁、超算……隨著中國產(chǎn)品的影響力不斷提升，中國標準的話語權(quán)也越來越重。在學(xué)徒制方面中國有了自己的品牌，魯班工坊為世界技術(shù)技能人才的培養(yǎng)提供了中國智慧和中國方案。

中國特色學(xué)徒制創(chuàng)新體現(xiàn)在以賽促培。大賽作為一種評價制度，直接影響到職業(yè)教育的內(nèi)涵式發(fā)展。大賽既是領(lǐng)航器和風(fēng)向標，又是發(fā)射臺和加油站。為了使每個人都有出彩的機會，國家設(shè)計了中國技能大賽、全國職業(yè)院校技能大賽和世界技能大賽制度，基本建立起以賽促學(xué)、以賽促練、以賽促教、賽訓(xùn)一體的學(xué)徒培養(yǎng)模式。

中國特色學(xué)徒制創(chuàng)新體現(xiàn)在終身教育。學(xué)徒制培養(yǎng)是一種類型教育，但是類型中有層次，技能晉級除按初級工、中級工、高級工、技師、高級技師的職業(yè)資格路徑外，還可獲得技能大師、大國工匠等榮譽稱號。另外，隨著國家資歷框架的不斷完善，技能、學(xué)歷、職稱可以等值互換。

我國正處于工業(yè)2.0、工業(yè)3.0與工業(yè)4.0并存的發(fā)展階段，有的地區(qū)有的行業(yè)甚至還存在工業(yè)1.0的生產(chǎn)方式。勞動密集型、技術(shù)密集型和知識密集型企業(yè)并存。產(chǎn)業(yè)鏈上下游傳統(tǒng)技術(shù)與新技術(shù)、傳統(tǒng)業(yè)態(tài)與新業(yè)態(tài)、傳統(tǒng)模式與新模式相互嵌合。因此為適應(yīng)生產(chǎn)和服務(wù)的多層次需要，學(xué)徒制發(fā)展也要因地制宜因人而異。中國特色學(xué)徒制既不搞一刀切也不搞大呼隆，堅持穩(wěn)中求進循序漸進。